- ПРИТЧАТА ЗА ВЪЗКРЪСНАЛИЯ ЛАЗАР – ЛАЗАР КАТО СИМВОЛ НА ДУХОВНО ВЪЗКРЕСЕНИЕ Лазар умря – умря човекът по плът в греха. Христа идва при Лазаря в четвъртия ден – сочи на Божията Светлина, идваща чрез Ангела четвърти, времето на духовното възкресение на човека според Даниил ”Малкото духовно възкресение”. Срещата на Марта и Мария при идването на Христа не е официална и става извън земна стреха, за да се реши животът на Лазара (човешката душа)! И чрез Глас се възкресява Лазар който сочи на Гласа от Небе във времето на Съда. Но преди това събитие се предупреждават сестрите Марта и Мария, свидетелство на двете духовни класи: Марта не ще разбере смисъла на възкресението и ще рече: ”Смърди!” – то значи, че не е възможно да възкръсне духом човекът на греха. А Мария – църквата ще види знамението – дялото на възкресение на духом мъртвите! Лазар е символ на човешката душа и дялото на духовно възкресение на живия Бог, действащо над духом мъртвия в греха, но възкръсващ чрез високия Глас, Вик на светлия Христов ден в прослава на Небеса! Личността на Марта сочи на всички, които виждат и чуват, но се отнасят повърхностно, леко към мисията на Христа чрез Гласа и дялото на Четвъртия ангел – четвърти ден след смъртта на Лазаря!
- кат Творец изцели и възкреси Лазара, чрез три дни го смъртта го в гроба държа посочи на три времена, през които ще има власт смъртта да държи трупа в гроба. Но в четвъртото време в Духа на истинността, в едно голямо първо възкресение на оправданите ще възкръснат под Архангелска тръба, а Сатана ще продължи да е вързан с веригата на осъждение сред земята. 127/ 2
- Лазар – това е малкото възкресение. 90/ 5
- Първи Лазар възкръсна – флора чрез целите си видове и се явява лазаруване кат нрави веч в бита на човек, свързан с флората – цветята. 331/ 8
- А знамението, което се яви чрез Елисея – възкресението на мъртвото дете[1] е сянка, което се потвърди чрез Лазара и следва чрез дялото на Сиона. То се покри с осиновяването на сионовата дъщеря. 391/ 18
- Възкръсналият Лазар[2] бе оставен сам да върви в пътя си, а след него следваха двете сили: на злото и доброто. Затуй след като се опрости една душа – възкръсне за нов живот, тя е оставена сама да изработва спасението си, сама да върви под прякото наблюдение на Отца чрез Дух Святи да разумява злото и доброто и пред очите на двете сили, тя поема своя път в спасение. 335/ 4
[1] ІV Царе 4:32-37
[2] Йоан 11:44
Лазар е свързан и с друго голямо знамение – възкресяването на сина на сунамката, описано в Четвърта книга на царете 4:8-37.
Елисея в сила двойна на Възкресение сочеше като преобраз на последното Духовно възкресение малко частично – Даниил 12-та глава или на последното дяло на живия Бог – Гласа на Святия Дух чрез Съда велик. Или дялото Божие, въоръжено със силата на дара на възкресение в чин „Елисей”, което ще се изяви след Съда велик. Това ще бъде победата върховна над осъждението, според Словото в Трета книга на Царете и Даниил 12-та глава, (които) се покриват – това е съдебното решение за едно Малко духовно възкресение на духовните съдби. Пророк Исая прие докосване от огъня на олтара небесен от ръката на Ангела – сочи на прочистване – кръщението със Святия Дух за всички новоерни, заветни съсъди на почит в употреба – работници Божии. А Елисей и Илия, това е силата двойна на двата Завета или огънят в олтара – Святия Дух.
В книгата Данаил има важно пророчество. В Данаил 12 глава се пророкува за едно време в края, в което някои от умрелите ще се събудят, ЩЕ ВЪЗКРЪСНАТ. Ето какво казва:
2 И множеството от спящите в пръстта на земята ще се събудят, едни за вечен живот, а едни за срам и вечно презрение.
3 Разумните ще сияят със светлостта на простора, и ония, които обръщат мнозина в правда като звездите до вечни векове.
4 А ти, Данииле, затвори думите и запечатай книгата до края на времето, когато мнозина ще я изследват, и знанието за нея ще се умножава.
Лазар се покрива с пророкуваното в книгата Данаил частично възкресение. ТОВА ЗНАЧИ: ВЪВ ВРЕМЕТО НА СЪДА, КОЙТО ПРИЕМЕ СВЕТЛИНАТА НА СЪДА И БЛАГОВЕСТИЕТО НА ЦАРСТВОТО ВЪЗКРЪСВА ДУХОМ. Тези хора ще умрат по плът, както и Лазар, след възкресението умря.
Възкресението на Лазар и пророчеството на Данаил говори за едно и също велико събитие и възможност някой да възкръсне духом.