- Това Слово обяснява кои са двата духовни двигателя, които извеждат човека при Бога. Вижте колко е важно да се спазват 10-те Божий заповеди и колко е важно кръщението със Святия Дух.
- Което дяло е сградено над апостолските основи от два заветни двигателя: на закона морален – 10 заповеди и Дух Святи, даден на петдесятницата, неразривни един от друг. 376/ 4
- Кои са тез два пророка[1]? Наистина това са двете времена на двата завета, или самите две заветни същини. Става дума за двата заветни двигателя – 10 заповеди Божии и Дух Святи 35/ 1
- А Елисей и Илия – това е силата двойна на двата завета или огъня в олтаря – Святия Дух. 37/ 4
- И още Илия и Елисея в повторение, сочеха на Арон и Моисея, свидетели Божий на двойни съдби стар и нов завет. 266/10
- заявяваме че двете маслини[2] това са двата завета, двете сили пророчески в чин „Илия“ и „Елисея“ 123/4
- Два завета във векове, две маслини сред родове, два свидетеля на неразумялите и неотгатнали тайната векове казва сам Отца чрез Глас в Съда. 206/7
- Двата камъка на закопчаването на ефода от оникс[3] съдържат двете истини от двата завета 202/8
- ключа два на две врати – Юда и Израил в духовни съдби . . .два ключа в употребление на две съдби, на два завета, две врати. 238/5
- Троица в едно, в три Лица – стар и нов завет в едно са – двете маслинени клончета чрез стария е новия, а чрез новия е третия страж, Откровението, що е скончание. 335/11
- двата огнени стълба, два завета двигателя 198/4
- Под свидетелството за „два вола“[4]се разбират две сили, два завета два ратая, две племена, два духовни двигателя две деноминации петдесятни и адвентни, които представяха Бащиния дом в седмия период. 36/ 2
- само един чифт от орящите волове[5] се принася в жертва на олтара Божий пред Лицето на Всевишния Бог. Тоз именно чифт сочеше на употреблението на народа юдин в двойни съдби на двата завети – сянков – плътски и духовен. 221/3
- Тогава остатъка Откр.12:17 ще излезе с пълна светлина върху изпълнението на спасителния план от създание до скончание (Откр. 18:1-4) Откр. 14:12 ст – със знамето в ръка – двата духовни заветни двигателя – Дух Святи и заповеди. 37/ 5
- Мардохей и кон[6] – това значи Дух Святи и заповеди – два завета – двойна сила. 221/1
- Но двете риби ? Това са двата завета двигателя на съдбите, двата завета в единство на Синай и Голгота, в скончание на Съда – Урима и Тумима сред земята в духовния изход на изкуплението всемирно или стълбовете на вечерята последна сред земята. 266/9
- Голгота и Синай е вечният рай, вечният рай. 193/3
- Бог даде знак да се яви в единство близнака завети два двете знамена десет заповеди и Дух Свети. 216/3
- А чрез първи и втори страж се даде знак на земята чрез тръбата, че е оформен близнак – Голгота и Синай – съединени в единство чрез Съд. 81/ 1
- разруши старото легло – старата лаодикийска ос, защото ще подигна падналата давидова скиния,[7]леговище твое, и ще сменя старата лаодикийска ос, с нова Моя ще я заменя. Туй означава, че свидетелството ще съедини два завета (две пружини) пророка в двете пророчески пещери – лаодикийски деноминации 226/8
- Второто слизане на единадесетте братя[8] с Йосифа дванадесет сочи на втория завет, когато вече се открива в действие на Съда Святия Дух 161/3
- Само един чифт волове принася жертва[9] – двата завета – изкупителната жертва – Христовата всемирна църква под светлината на двата завета – Адам и Ева – свещенодействената двойна сила на Илия и Елисея – в приключващото време. 230/14
- дванадесет чифта волове при Елисея сочат на същите съдби на дванадесетте израилеви племена. Но само един чифт от орящите волове се принася в жертва на олтара Божий пред Лицето на Всевишния Бог. Тоз именно чифт сочеше на употреблението на народа юдин в двойни съдби на двата завети – сянков – плътски и духовен. 221/3
- Под свидетелството за „два вола“[10] се разбират две сили, два завета два ратая, две племена, два духовни двигателя, две деноминации петдесятни и адвентни, които представяха Бащиния дом в седмия период. 36/ 2
- А двете агнета[11]сочеха отново на Христа в дялото на изкупление в две ерни времена заветни. Ясно се подчерта предназначението им – жертва примирителна – те сочат още на свещения чин на Христа в двете заветни времена. Двете агнета в жертва примирителна сочеха още на двете велики и могъщи съдби на Юда – чина Христов и Израил – народът на спасение. 144/ 4
- Двамата съгледатели[12] сочат на двата завета в свещено служение. 230/10
- стария завет Съда, новия Христа, чрез Духа Свети са кат две цеви маслинен елей що тече. [13] Чрез стария е новия, а чрез новия е скончание на века, обаче кат едно цяло, чрез което се явява светлината 191/5
- дялото на закона е изразено в две плочи, сочещи на две ерни времена, които се покриват във време на Съда, чрез благодатта на съдебния престол. 230/8
- И това бе народа на България – земя на милост и любов по велико Божие избрание, която чрез вяра се явява пречистена, претопена като злато в състава и на две племена – българославянка е тя. 16/ 2
- Църквата новозаветна на Христа е духовна – тя е духовно наследие и победа Христова, сред всички народи и племена от езици и колена. Тя е сградена на основите апостолски – църква апостолска носителка на двата духовни двигателя в единство – закона с 10 заповеди Божии и развиваща се в новозаветното изпълнение на плана спасителен, тя се разпознава и по петдесятния белег на огненото кръщение в Духа Святи – езика незнаен – който я документира пред невярващия свят, като църква Божия, Христова, духом обрязана. 67/ 1
- Като сянка на бъдещите същини те посочиха на двете крила лаодикийски. Ахинам на адвентната, и Авигея на петдесятната. Техните две съдби посочиха на съединението на двете заветни истини: 10 заповеди и Дух Святи. 263/5
[1] виж Откр. 11: 10
[2] Захария 4:12
[3] Изход 28:9
[4] виж Съдии 6: 25- 28
[5] ІІІ Царе 19:19
[6] Естир 6:10-11
[7] Деяния 15:16
[8] Битие 43:10
[9] виж ІІІ Царе 19:21
[10] Съдии 6:28
[11] Левит 23: 19
[12] виж Исус Навин 2:1
[13] Захарий 4:12