- Тогава именно Лаодикия се въоръжава в сила на злия дух и повежда борба с остатъка. Макар, че „Астин“ е още жива, т.е. Лаодикия като формация ще съществува, то ясно се разбира, че нейното служение не е вече прието пред небето! А силата й е във въоръжението с двете отрови – хула против Святия Дух в дялото Му на Обрезател и беззаконието! Тя ще води безпощадна борба за да унищожи дялото с прояви на правда пред небето!
- Втора покана към Астин (Лаодикия) не се явява. Предупреждението към нея навлиза в реално изпълнение 96/1
- Гласа съдебен на Святия Дух, тръбящ в покана към Лаодикия, която не го чу, не беше готова, не го позна, не го прие, по подобие на сянките в Естир (Астин) не прие поканата. (Лаодикия в чин на „Астин“). 250/ 2
- Тя трябваше да се яви пред Трона съдебен, законодателен със закон на правда. Тя, църквата е поканена да се представи според Песен на песните 6:10 да я съзрат, видят с хоругва на глава. А тя се яви в чин на „Астин“. В лаодикийския съдебен период църквата новозаветна трябва да се яви, представи пред височайшия Съд и жениха, красна като луната и светла като слънцето, без бръчка и петно. 250/ 2
- чрез Астин показа на Израиля съдби в непокорност на отхвърляне. Израил – Астин не разумя милоста Твоя. 291/ 1
- А днес съкращавам дните на всички наложници в чин на „Астин“ и устройвам пътя на гълъбицата Моя[1] без бръчка и петно 345/ 3
- Астин нямаше и не й се даде от Съда. Тя не се яви вече пред Царя – тя бе с решена съдба, сама избра своята участ. Но мълком ли мина поведението и свалянето на царица Астин от царската чест. След като царския Съд реши съдбата на царицата, тогаз Царя даде Своята дума. След одобряване, биде обнародван указ /заповед/ според съдебното решение дадено й бе разводно писмо и изпратено по всички владения на Царя. Възвисява се достойнството на мъжа и му се позволява да е господар на дома си. Не можеше друго да бъде една царица – църква Господня минала през вековете, да се избълва без шум. Това дяло се извършва съвсем официално, чрез законно решение на Съда велик, а ще се потвърди с дума от Царя – Бога, сред цялата земя, сред всички народи и племена за да се убои всяка жена – църква и да се покори на своя мъж, както Сара на Авраама.
- Бесилото ясно сочи на петдесятното дяло, избълвано чрез отхвърлянето на сянката Астин – Лаодикия и Сатана искаше да ги употреби, за да завладее Дух Святи и го унищожи чрез тях, но не успя. Святият Дух беше пленен в петдесятното лаодикийско крило, като дух на служение. Но, чрез същото дърво – бесилка 50 лакти – чрез това дяло на Лаодикия, сам Сатана ще бъде наказан. Защото петдесятното крило на Лаодикия е факт, и то стоеше, за да послужи на врага. Но сами те ще осъзнаят грешката си, вината си и ще послужат като дяло в сатанинските ръце подчинено нему в неговия дом, за да увисне на него сам Сатана – Аман. /Да се унищожи чрез него – Данаил 5 гл./
- Първия син – Каин се отхвърли. Първия народ Израил се отхвърли. Първия цар Саул се отхвърли. Първата царица Астин се отхвърли. Новоерна Лаодикия се избълва.
- Тя църквата новозаветна в скончание се явява в чин „Лаодикия“ – Астин неподготвена, чрез представеното й дяло, съдби.
- … чрез Астин показа на Израиля съдби в непокорност на отхвърляне. Израил – Астин не разумя милоста Твоя.
[1] Песен на песните 2:14