Кои части на човешкото тяло са по образ и подобие на Бога?

1961 г. „Понеже човека е създаден по образ и подобие Божие, то той е една неръкотворна скиния по образ и подобие на небесната – Христа и тя, подобно на небесната се състои от два отдела:
– главата е ковчегът Божий,
– гръдният кош – храм на Святия Дух
– със закона от десет заповеди (двете ръце с десет пръста).
– устата е вратата – входът на Святия Дух към храма на Дух Святи
– езикът е органът, който приема духовно обрезание, а като белег на познание на него се явява и печатът на Юдейството като белег“

• главата ти е ковчега на завета – интелектуалното съдържание на светлината. 359/ 8
• Умът- това е ковчегът където се съхраняват заповедите сред храма. 220/6
• А Светая Светих е посочила Тронната съдебна зала на Законодателя със закона на правда – ковчега със заповедите, пред които застава целия земен процес и църквата Христова. 263/ 7
• Моралният закон е настанен в ковчега. А ковчегът е главата, а законът морален е съвестта на човека, която когато е жива и деятелна посочва греха, изобличава и показва правдата. 50/ 2

• Но тъй като човекът е по Образ и подобие Творцово направен то и всяко дело е по образ и подобие направено – човекът, скинията и храмът. 358/ 3
• помни що значи „човекът, създаден по Мой образ“. То значи: „По образ Божий и подобие: Бог е закон. Той го даде на човека двоен, това сочи на истината, че ще се явят два завета – две нозе, две ръце. По образ Божий (плътски) от плът на земя нозе – плътски закон, две ръце – духовен закон – две ръце да се вдигат пред небе. А двете нозе носят плътта – тялото, а двете ръце вдигани към небе изпросват Дух Света. . .Умът това е ковчегът, където се съхраняват заповедите сред храма. Цялото тяло е скинията неръкотворна- хижата земна. Двете очи – това са двете светила – двата светилника (двата завета). Сетива седем (с които е надарен човекът), полът е седмото сетиво, което оплодяваше и нарояваше, защото думите на съдба трябваше да се изпълнят. Думите към змията: „Ти ухапа петата на жената, но чрез сетивото на детеродния орган – сетиво седмо тя ти смаза главата.“   220/6
• Човекът, скиния неръкотворна, е създаден с два отдела. Тялото от кръста до долните крайници представя служението плътско, първо – скинично. Двете бедра на нозете сочат на двете заветни времена със закона морален, представен от 10 пръста на нозете – 10 заповеди Божии. Гръдният кош представя втория отдел – Светая Светих с моралния закон, отразен чрез 10 пръста на ръцете, а сърцето е храмът на Духа Святи. Лицето на човека носи двете очи – двете светлини в двете заветни времена.

• Първият отдел със закона на материя, това е сред човека от кръста надолу, цялата му утроба с храносмилателните органи и половите части. Двата крака – нозете с двете бедра са двата завета и десетте пръста са заповедите. Вторият отдел с олтар на ежедневно служение в жертва – това е сърдечният храм с двата дроба, двете гърди на кърмата, двете ръце с по пет пръста – десет – духовният закон, които всеки ден се вдигат в служение, за да оправят косата на главата, сочеща едно цяло с ковчега на завета в Светая Светих. . . А духът, чрез двата канала на ноздрите навлиза в двата дроба, сочещи духовното. Вход на материята е устата, прага – две устни с два реда воинствени зъби. Но за духовното е вторият вход – ноздрите. Човекът е направен по образ и подобие на своя Творец. . .И Съдът велик е внедрен в образа на човека. Две очи с две орбити – два полюса, две вежди, нос с ноздри – това е самата везна – съда с ковчега на заповедите, главата е съвестта, ума, която е внедрена и тя или обвинява или не. Зависи дали е прегоряла, дали е съд на правда, или съд на неправда. . .Тъй половият орган е в плътския отдел, а устата в духовния. . . 251/1
• А веждите и носа с двете ноздри представят съдебната везна – жизненото дихание.
• Устата е вратата – входът към храма.
• Зъбите сочат на войнството свещено, смело в служение, поставено независимо от човека. А главата, това е ковчегът Божий на завета сред Светая – Светих със съвестта – везната – закона.
• Главата с косите сочеше на църквата с душите.
• духовното Свое царство на мирово светило сред седемте Слънчеви планети! То него Аз създавам наново по образ и подобие на Моя творба в Дух и истина пред Вселена, Всемир…. възстановявам не един тесногръден народ, употребен и отхвърлен от Мен! Но една цяла всемирна съдба планетна – Земя чрез изкупителната жертва  62/ 8
• Целта на Всевишният Бог е да се сведе човека до познание, че Христа и човека са по образ и подобие Божие, а това означава че Христа и човека са скиния неръкотворна на духовно служение. 50/ 4
• Ако човекът беше създаден по образ и подобие Божие, то значи че и законът на правда щеше да е създаден по образ и подобие небесно. Не можеше да се създаде един боен център, един военен щаб без правила – закони военни. 53/ 1
• Понеже човек е създаден по образ и подобие Божие, то той е една неръкотворна скиния по образ и подобие на небесната – Христа. И тя, подобно на небесната се състои от два отдела: главата е ковчегът Божий, гръдният кош – храм на Святия Дух със закона от десет заповеди  (двете ръце с десет пръста). Устата е вратата – входът на Святия Дух към храма на Дух Святи. Езикът е органът, който приема духовно обрезание, а като белег на познание на него се явява и печатът на Юдейството като белег 65/10
• Те са още чинове на небесни херувими, на които сочеха двата златни херувима над земното светилище – очистилище. Те от земния живот навлязоха в духовния живот на едно велико духовно служение под могъщия Глас на Дух Святи, подвижени от силата Негова в чин „Илия и Елисея“. Но те са още на земята, а предстои преобразяване на живите, да преминат в живот под Архангелска тръба. Те са създадени по образ и подобие Божие на земята, а реалният образ е в небесата. 73/ 6
• А сега помни: за добрия или злия нрав, характер те са по линия наследствена, по образ и подобие. 109/ 13
• Първо трябва да ни стане и ясно да разберем по образ и подобие не само човека, но и всичко сред планета Земя, а именно флора, фауна и човек; и по образ и подобие сега става дума за 144 000 125/ 1
• Бог се е изявил в Своите Три Образи сред планета Земя в развилата се над нейните плещи борба като планово изпълнение на спасение за трите нейни образи, населяващи я като нейни украшения. 4/ 2
• всичко се води в троен образ и подобие. 125/ 8
• Но и третият образ и подобие чрез втория народ по обещание на Христа чрез България, се приложи и вмени нейното робство под турска власт фараонова – сатанинска, чрез лъжепророка им Мохамед, и се покри със сянката на Ваала. 125/ 8
• О, Адаме, Моя с разум творба, ти си навек Мой по образ и подобие Син, а тя – Ева – Твоя навек съдба – земя, жена, левица Твоя 288/ 3