- Египет, който сочеше на света – не вече на един народ, една нация, държава сянкова със строго определена, но на целия свят от всички народи и племена езици и колена, намиращи чрез вяра в Бога спасение. 171/ 2
- Четиристотин и тридесет години Израил беше под египетско робство, което се явява в покритие с робството на България турското агарянско поробване на българския народ. 99/ 2
- О, море, чин „Египет“ – света от народи и племена, езици и колена. 162/ 2
- чашата на Йосиф, който събираше зърното на египетската земя, сочещо на църквата всемирна събрана кат зърна от целия Египет – целия свят, който имаше дял с Христа. 273/ 6
- Десетте ослици сочеха на десетте племена, употребени сред Египет – света. Прибират се, без да знаят удостоени без пари. Те сочат още на десетте заповеди сред Израиля, носещи зърната победите за Израиля, към небесата. 230/1
Роденият от слугинята – незаконната – Исмаил не бе удостоен с наследство от баща си – Бога. Исмаил е от Агар – слугиня на Сара и сочи на беззаконния син. Агар сочи на сянковата скиния – свещения церемониал, а Исмаил сочи на стария санков Израил.. . Бог не зачете Исмаил, който бе първороден. Но защо? Исмаил е незаконен и не е от семето на Израил. Той иде от утробата на Египет – Агар бе египтянка. . .
Трапезата бе сложена в дома на Йосиф сред света – Египет. Това слово сочи на реалната дейност на Святия Дух сред света като втори по чин след царя или като Втори Образ на служение във втория завет – и това изпълнение се покрива с изявената вест съдебна всемирна дяло на Святия Дух, която събира дванадесетте духовни израилеви племена под покрова на милостта Божия. 144/ 8
Трапезата Йосифова с единадесетте братя, а той дванадесетия сочи на второзаветното време, в което Йосиф Святият Дух бе сред света – Египет, но едва във второто време – и то след като влезе в пълен развой дялото на изкупление – сочи на Съда на дарбата пророческа, която ще функционира в сила голяма движена от Дух Святи, ще се постави софра – трапеза – вестта съдебна. 144/ 8 - О, море чин „Египет“ – света от народи и племена, езици и колена. 162/2
- Червеното море посочи пътя на спасение от Египет (изход от света) и едновременно посочи съдбата на света – египетската войска, която я погълна червената вода. Тук именно словото на стария завет намира своето приложение в новия завет – чрез причастието кат символ на завета нов. Едни го вземат да имат чрез вяра дял с Христа и в бъдещото изкупление чрез кръвта Му пролята, а други за осъждение, че не Го познаха ни оцениха милостта небесна над земя чрез Него. Тях ги погълнаха водите на осъждението. 295/1
- … причастието (сочещо на цената на изкуплението чрез Съда или пред Съда, или чашата на Йосиф който събираше зърното на египетската земя, сочещо на църквата всемирна събрана кат зърна от целия Египет – целия свят, който имаше дял с Христа). 273/ 6
- Седемте тлъсти крави сочат още на седемте църковни старозаветни периоди на стария Израил, служил в пищност в ядене, пиене на земни плътски приноси, а следват и седемте периоди духовни на изгладняване – духовен глад и упадък на стар Израил, които поглъщат изминалите богати на употребление седем старозаветни времена, лишени вече от милостта на Бога, поради това, че Йосиф Дух Святи бе продаден сред Египет – света. Седемте „мършави“ периоди сочеха още, че от една и съща река – едно и също учение/течение, ще се явят два различни периоди- времена, завети от по седем периоди. Те сочеха още на времето на язвите седем над осъждението след седемте перироди църковно време. 230/1
Leave a Reply